能量
心鍵的一種特質是：如果硬把鍵的兩點拆開，就會造成心理衝擊。這是一種能量。是可正可負的能量。如果這能量加大，就會對大腦造成極大的好處，或者傷害。
被人摸摸屁股，有甚麼大不了？不信你自己摸摸看，一點感覺都沒有。吃一口濃痰，對於一隻狗來說，有甚麼大不了？可能是甜中帶香，其味非凡。但甚麼這等事情，就連你此刻略略聽到他人提及，都立刻感覺噁心？因為，這是一種刺激，這種刺激，能拆毀一種心理的鍵連。
其實不止是心理的鍵連，簡直是整個心理的殿堂，都能夠拆毀。有的黑社會迫良為娼，手段殘酷。找來一個十幾歲的純情女孩子。這樣的女孩子，人生醜惡全未見過。十幾個大漢把她輪姦。一連幾天之後，這女孩的心理殿堂就完全毀滅了。她已經覺得自己不是人。如果她尚未瘋癲，就會柔順得像一條木頭，任由這群惡漢擺佈，從此終生為娼。
據心理學者坎伯(Joseph Campbell) 的報導，美國西南部某些印弟安人文化中，就是利用這原理。有的入會儀式，是吃狗的排洩物。(A Joseph Campbell
Companion: reflections of the art of living, chapter 3)不要以為這是野蠻，是完全有心理根據的。信徒吃了狗屎，所有傳統的心理鍵連，都一下子打碎了。就會用全新的眼光，看待一切。這樣的信徒，很容易就會接受那教派所灌輸的信息。因此就會是絕對虔誠服從的。因為，舊的鍵連拆毀，新的鍵連，就即時建立了。
人的心理鍵連，可能有無數之多。有的是外在的，無關緊要的。但有幾根卻是心理殿堂的主要樑柱。有的事，你絕對不會做。有的食物，你絕對不想吃。有的說話，你也絕對不想聽到。如果偶然聽到，就會造成大震撼。
許多夫妻，許多父子，許多朋友，都是因為一句說話的震撼，心理上無法過關的。因為，在人的心理之中，雖然有無數的鍵連，但可能只有幾條是關鍵的。例如尊嚴、食物、性，等等。如果這些鍵連受到觸動，就會造成震撼，而所謂﹁震撼﹂，就是一種能量。這些能量，可以使人前進，或者摔倒。
所有的鍵連，特別是主要的那幾根，加起來就是一個有機的整體。這一個整體，有心理上的無形鏈條維繫。中國人說，這就是「神」，是心神的﹁神﹂，不是天神的神。西方人說，這就是「靈魂」。現代心理學，尚未能夠在人腦裡找到這一個總的樞紐。但以李察的不成熟觀察，這樞紐雖然找不到，但其中的作用力量，卻是存在的。好比天上的黑洞。只要附近有黑洞存在，所有周邊的眾星，都會受到牽扯。而所謂﹁神﹂，就是你的控制中心。莊子所說的「成心」，是非常接近的。所謂「成心」，大約很接近於an integrated mind。至於要integrate 那幾項元素進去，才能達成這種鍵連的完美結合呢？請參考本書討論「自由」和「內外」的章節。
有一次，在一個研討班中，其中一位參與者蘇姍說了以下這一件真實的事件。李察只能相信她的敘述。因為，李察相信，這是有根據的，不可能偽造的。
蘇姍說，她的一個要好女朋友，身世是非常悲慘的。沒有母親，一個父親卻是禽獸。她自幼便不斷的被父親強姦。好不容易等到長大成人，滿以為可以離開那個家庭，過一點好日子了。這時，她碰到了一個男朋友。她把全部希望，都寄托在那男朋友身上。孰料，那男朋友只是垂涎她的美色。過後，就反手不認賬了。但這並非故事的重點。這位女士跟蘇姍是好朋友，向她傾訴。兩個人，一直談到深夜，邊談邊哭。到後來，蘇姍也發覺有點不對勁，她實在太激動。於是建議她不如去洗一個熱水浴，然後睡覺。事情就是在這一段時間中發生的。她答應了蘇姍去洗澡，但要洗澡先要到房間拿睡衣。她從房間裡，捧著一套睡衣出來，走到浴室門口，便停住了。好像是忘記了要去浴室做甚麼。然後便往回走，又往房間中去。之後又出來，捧著一套睡衣來來回回，走了好多次。蘇姍說，這時才發覺，她的眼神不對勁了。已經沒有了﹁神﹂，不會望人，甚麼反應都沒有。她就是在這一秒鐘，忽然瘋了。她的「神」已經渙散，眼睛再也不會看人，她的腦子，已經亂成一攤。
如果在她的早期教育之中，一早已經建立了屬於自己的鍵連，不隨意把希望寄托在他人身上，有獨立的人格，有自己的「成心」，她就可能避過這一場災難。她的內在元素，不會亂成一攤。
蘇姍的經驗，是很罕有的。或許那些在牢獄中飽受折磨的囚犯有時發瘋，會被折磨他的獄卒看到。但獄卒只會哈哈大笑，不會察覺他失神那一刻的特殊形態。
所謂「神」，是中國文化中的一種重要意念。哲學史上的爭論，如果你一投入去，沒幾年功夫，不可能出來。但從民間智慧看去，中國人都知道﹁神﹂是甚麼。
人心中的這一個﹁神﹂，一個最重要的窗口，就是人的眼睛。所以說，那是一種「眼神」。如果眼神渙散，就是心理上的控制能力失去了。那幾根主要鍵連之間的聯繫斷了。
到底人的眼睛，除了視覺之外，還會不會有另外的訊息存在？這是很難說的，迄今為止，學術界也沒有甚麼重大的創見。但無論如何，「眼神」是不可否定的。人與人溝通，眼神接觸是絕對必須的。你跟任何人說話，就算僅是買一杯咖啡，你和售貨員之間，也必定有幾秒鐘的眼神接觸。而這種眼神接觸，是不自覺的。如果你自覺去看人，自覺使用眼睛，眼神裡便必定有了另外的意思，是語言之外的意思，而對方也必定同時覺察。覺得你除了購買一杯咖啡之外，尚有其他用意。如果那售賣咖啡的店員是個女孩子，而你是男孩子，你說，﹁嗨，請給一杯咖啡！﹂當時如果你不自覺，你會用眼睛看著她說話，你的心裡只有一個要買咖啡的訊息，並無其他。她為了聽清楚你說甚麼，也必定用眼睛同時與你接觸。這一種接觸，雙方面都是不自覺的，都是不知道的。如果你自覺，你自覺用眼睛去看她，她就必定覺得有點不自在了。因為你的心事，可能有兩種，一種是要買咖啡，另一種是比較微妙的。不過，無論你多微妙，都會在眼神裡反映出來，人家雖然不知道你在想甚麼，但一定知道你有多一層意思。
眼神之神，是有豐富涵義的。這也是現代科學的重要題目之一。例如，自閉症的病人，一個特徵是拒絕眼神接觸。自閉症患者，通常都不想看人。到底是自閉病人失去了控制力，還是他腦中真的有一個部位，專門負責管理諸種心理鍵連之間的控制，這部位的機能壞了，病人的控制力就失去了？所以，他是不能使用眼神的。或者，是不想使用眼神的。到底是不能，還是不想？好比你的一隻手受傷，不是不能動，而是動的時候會痛，所以不想動？自閉的原理是否就是這一樣？
但這些只是反面原理。有沒有正面一些的？有沒有一個正常的人，當他的鍵連被打碎之後，會產生正面積極的能量？他沒有瘋癲，沒有自閉，而是把能量使用出來，造福人世？
其中一位是安徒生。安徒生的童話故事，從沒有停止過發出能量。《醜小鴨》，《皇帝的新衣》，《賣火柴的女孩》，任何一個人，當他意志軟弱，遭受困難，看一遍安徒生的作品，都會獲得異常強大的積極力量。但要看原著，不要看改編本。改編本通常把童話美化，把其中最刺激，最震撼的部位刪除。例如醜小鴨本來是男孩子，他無法忍受鴨子世界的教育。鴨子老師教導所有的鴨子，必須用八字腳叭叭噠噠的走，還要把屁股左左右右的扭。鴨子的世界裡，以為這才是正常的。但醜小鴨不是鴨，他是天鵝，他自問高一層次，他有另外的見解。所以，他就被人排擠了。這一個文學故事，但故事已經超越故事本身，變成能量的攜帶者了。軟弱的時候，不妨看。但切不可看庸俗的改編本。在庸人的世界裡，醜小鴨只不過是另一個自以為美貌非凡的女孩而己，裡面是沒有能量的。至於《皇帝的新衣》，大部份的改編漫畫版本，或者電視卡通版本，在到緊要關頭的時候，都要為皇帝加上一條內褲。沒有褲子赤裸遊街的皇帝，變成了穿游泳褲上街的皇帝。這是甚麼？這是「美化」。美化之後，就沒有了震撼，就沒有了觸動，就沒有了覺悟。傳統的強固鍵連，就是這樣，動都沒有動過。所以，能夠看到原著的人，是非常幸運的。因為，他已經獲得正面的積極能量。
問題是，安徒生自己的能量，又是從何處來的？他自己的鍵連，就是一而再，再而三地被人粉碎的。
一八一六年，安徒生父親逝世，他被迫去工廠做工。做過紡織工和煙廠工。當時只十二三歲。他生性內向。有些工人懷疑他不是男人，強行剝下他的褲子檢查。(www.kirjasto.sci.fi/hcanders.htm)
但，這樣重要的情節，在一些中文版安徒生傳中沒有。只說其他工人打趣他是女孩子。這樣，就是「鍵連保護」了。試想，普通被人摸一下屁股，都這樣難受，硬生生被人脫掉褲子，感受如何？是不是奇恥大辱？是不是異常的震撼？這一位感覺豐富的男孩子，以後，心理上會有甚麼樣的能量積聚？但，這只是鍵連之一。或者，一個成功的人，一生會遭受很多次這樣的震撼。每一次震撼，都給他以極大的能量。
安徒生七十歲死時，別人在他頸上發現一個小皮袋。裡面有一張只有兩句話的短信。是他二十五歲失戀時女朋友給他的分手書。到底當年的情況如何？李察不知道。只知道那種刺激，必定異常劇烈，是和他自己的心願，徹底相反的。否則，這兩句話，不會讓他掛在頸上一生。一句話已經足夠把一條主要鍵連打碎，何況那裡面有兩句。不知道這兩句話是甚麼。因為，李察所看的安徒生傳記版本中沒有。但猜想，這不一定是很特別的兩句話。可能只是很普通的兩句話。對其他人一點意義都沒有。但他的鍵連，就是如此地被擊碎了。
不是一切人都能夠從廢墟中站起來的。許多人就是如此這般倒下去的。許多人就是從此消極失望的。這一股可正可負的能量，只要你略為撩撥一下，就會改正方向。問題是，你有沒有那種小小的、原始的撩撥力量。
安徒生性格是非常多愁善感的。很容易哭。看戲，也會因為劇情而哭得驚動其他觀眾。但他又很勇敢。他自幼貧困，十四歲便堅決要離家，到遠方的哥本哈根尋找機會。他看過很多偉人傳記，深信成功必須要有堅毅不拔的意志。流浪生活，給他極大的挑戰，遭遇到無數挫折失敗。他本來的熱望是做一個演員，但始終未能成為演員，卻寫了許多偉大的童話故事。但一個成功者和一個失敗者的主要區別是，成功者能夠化悲憤為力量，而失敗者只能夠化悲憤為食慾、為放縱。
還有一個重要的問題：到底他本質上的那一股撩撥力量，從何而來？或者，我們可以看看另一位偉大人物的遭遇，就會知道一二。
這一位偉大人物，是人類歷史上少數最剛強的人之一。他是甘地。
甘地的誠意，本來毋須証明。甘地一生每一件大事小事，都證明他的誠意。
曾經接近，甚至曾經閱讀甘地的人，都可能經歷一種古怪的心理程序：他一開聲，你便會流淚。他站著，你便會相信。
所謂理論，有兩種層次。一層在外，一層在內。嘴皮上說，是非常容易的。但要能在潛意識深處也相信自己，卻並非人人可以做得到。他的力量，來自內裡。
甘地被暗殺的時候，身中兩鎗。一彈中腹部，另一彈中胸部。但甘地倒地之前，仍合什還禮。臨終時唯一要求，是無條件釋放凶手。遭受最大的傷害，卻能在一瞬間以潛在思維回應，內外如一。這就叫做「誠」。他是聖潔的。
但問題是：甘地的能量，又是來自那裡？
甘地是印度教徒，印度俗例，十二歲便已經娶妻。甘地結婚時，仍是一個小孩子而己。在他的自傳中，記述他十幾歲時，父親已經病重。他的責任，是侍奉老年的父親。
本來，十幾歲的孩子，仍未懂事，不會知道甚麼是親情、孝道。他在侍奉的時候，如果有不妥善之處，也是很容易了解的。但那時，他剛結婚不久，十分喜愛新婚的妻子。整天都盡量找時間和妻子溫存。
這日，他又和妻子在房中性愛時，忽然有人大力打門，告訴他父親病危的消息。本來他應該親眼看顧父親離世才是。但是，當時他正在盡情歡樂。
當他匆匆去到父親的房間時，已經來不及了。只見到父親的屍首。這是很複雜的心理程序。這程序，是有背景的。印度的特殊文化，就是背景。印度教講究孝道，儘管與中國文化中的孝道未必一樣。但精神是相通的。而印度人鼓勵早婚。孩子剛進入青春期，還未弄清楚性是甚麼一回事，便被放置進入性的自由環境裡。而這時候，孩子的心智肯定尚未成熟，平衡能力肯定很小，而經濟上更加不會自立，要依靠上一代人的支持。印度的孝道，有深刻的經濟背景。
但是，無論背景多麼複雜，分析到最簡單的層次，就是兩點連成一線的一條心理鍵連：人是不應該放縱的。他在性愛高潮的一刻，有人來大力打門，告訴他父親死亡的訊息，就一下子打碎他的鍵了。因此他深自奧悔。這件事，給他極大的刺激和反省。或者可以說，這鍵連不是打碎了，而是重新建立了。以後，他就是某種信念的積極奉行者。他一生共坐牢十一年。都意志極堅定，從來沒有軟弱過。
或者，有人會懷疑：這樣，事情豈不是都很容易？隨便去找一個男孩子來，把他的褲子剝掉，盡情侮辱一番，或者隨便找一個街上的無聊漢子來，讓他胯下受辱一番，這樣，不就是可以造就下一代的精英了嗎？似乎是比正常教育更省錢的辦法呢。你需要多少作家，音樂家，甚至科學家，政治家，都可以如此這般泡製。中國人傳統說的甚麼「激將法」，甚麼「鞭撻」之類，都好像有點相似。
但是，他們沒有考慮到一點：心鍵被打碎，而能獲得正能量的，都不是普通人。都是有條件的人。安徒生的歐洲文化根底，甘地的印度文化根底，使他們擁有非常強固的鍵連。有根底和沒有根底，簡直是兩個世界。
寫到這裡，容李察岔開一筆，且問你一個問題。如果你自己受到挑戰，不是那種投諸監獄，盡情凌辱的絕境，而只是一個無良的老闆，或者一個虛偽的異性，或者一個無恥的生意競爭者，甚至只是一個對你仇視的下屬，他為了要趕走你，就用一種最難聽的話對付你。他不是在背後說，而是當面說，當著人的面前說，最好是當著記者的面前說。試問，你聽了這兩句你自己覺得最難聽的話，你的心鍵會不會忽然就斷了？或者是不會的。因為，你的心鍵已經強化了。上面的許多故事，你已經入心。你已經有了心理準備，沒有人可以用一兩句話，就氣死你。
果如是，則世界上的事情，就是十分簡單了。你只要找一本書來，反覆看，熟讀，就明白了，就強固了，你的幾條基本心鍵，都被一種極強大的力量膠結著，沒有人可以使你分神，沒有人可以拆開你的心鍵，沒有人可以迫你發瘋。你已經無敵於天下了。是不是呢？
所以，請記著一點：你所知道的，不是你真正知道的。表面知識，不等於內在知識。只有當內外結合，表裡如一，這一種知識，才是真知識。真知識是蘊含能量的，是有用的。假知識只能欺騙自己，浪費最寶貴的光陰。這是一個大問題。或者，我們暫時把這問題放下，讓我們內裡的潛意識多一些時間消化。以下，是另外的一個環節。到我們回頭再看這一個問題的時候，問題的面貌將會煥然一新。
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